《昭君出塞》：李玉刚从“鸟人”到“天使”的蜕变

　　游走于男人和女人之间  新东方主义美学从来都是唯一选择

　　不过，相比其他善于炒作的艺人，李玉刚做得太辛苦。同为站在舞台，绝大多数艺人选择了类型化的表演。而身为歌手和演员的李玉刚却选择了站在舞台上，游刃有余地穿梭于男人和女人之间，用特殊的表演方式将中国民族艺术、传统戏曲和歌剧等艺术元素巧妙的融合为一体。而这场与个人精神表达有关的惊艳苦旅中，随着他名气日益走火，李玉刚本人亦不可避免地承受着太多的误解和非议。

　　李玉刚却用更投入的表演，更富有激情地传扬自己的新东方主义美学，不遗余力。从2007年李玉刚在北京举办《凡花无界》演唱会到2009年赴悉尼歌剧院举行《盛世霓裳》个唱会，从音乐专辑《新贵妃醉酒》、舞台剧《镜花水月》的走红到2011年原创大型歌舞诗剧《四美图》的全球巡演，从《新贵妃醉酒》、《嫦娥》亮相央视春晚，再到东方大型诗意舞台剧《昭君出塞》全球巡演。我们不难发现，李玉刚所走的每一步，都是一个巨大的自我跨越和前所未的的挑战，因此得到主流文化的追捧和认同乃预料之外情理之中的事。