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文 黄鑫亮
如果说《叶问1》着力于武术，《叶问2》注重于功夫，那么《叶问3》就是讲江湖，这是从术至道再到一个系统，正是一个从小学习武术的人的心路历程，从体弱多病学武强身，到想出去闯出个名堂，路见不平拔刀相助，打败一个又一个门派的掌门，享誉江湖，被好多人称作“师父”的他想回归家庭。
叶问收徒传拳，成为一代宗师，他的小家由他和张永成以及两个儿子组成，他的大家庭就是他与他的弟子们，小武林是像张天志这样的踢馆者、费兰奇这般的无理房地产商组成的江湖，大家庭是他与妻子、儿子和弟子汇集成的家庭。
《叶问3》 小生活小情感 英雄也有血有肉
从咏春技法来看，它是一门制袭功夫，训练器械是木人桩，这就像家庭里的一个个体，无论是丈夫、妻子、儿子，你不可能发大力把木桩打碎，而是要用格挡来顺应木桩的移动，出拳弹性、短桥窄马、善发寸劲，更是概括了家庭经营的大义，同在一个屋檐下，难免磕磕碰碰，你不能一遇到家人的苛责和误会就想跑出去，而是要圆融将矛盾化解。咏春主要练习方式是两人对练，这就是家庭每一个成员的家长里短，琐碎的柴米油盐酱醋茶就是一次次黏手和黏脚，将当事人的损害降到最低，正是解决家务事的宗旨，清官难断，正是由于像咏春拳里那样黏。
与其他动作片有显著区别，《叶问3》早已不看重胜负，也弱化了一城一地的得失，它不再是传统功夫片简单煽动民族情绪的鸡血，而是像叶问那样静坐着呷一杯茶，他让观众像李小龙那样既有一脚踢碎香烟的淋漓，也有踢不碎茶水的那份绵柔。影片终极一战是叶问和张天志两个咏春高手之间的比试，不像以往功夫片和武侠片里同门之争你死我活，连带掀起江湖血雨腥风，叶问张天志之间的比拼更像是师兄弟之间的日常对练，叶问已然是把张天志纳入自己的家庭，张天志像一个叛逆的孩子急着想另立门户，一个家庭里的人，又有什么必要分个高下呢。
《叶问3》中国功夫VS外国拳脚 小家庭大武林
《叶问3》无论在海外还是国内均被热捧，在于从一个全新的视角在探讨中国功夫和外国拳脚的不同，外国拳脚会被经济所裹挟，远的从古罗马斗兽场里人与兽厮杀，近的是催生富豪的拳击擂台，他们的拳脚是谋生的方式、出人头地的手段，中国功夫尤其是咏春不是让你学会了功夫就出去欺凌弱小，也不是让你去快意江湖。《叶问3》里的武戏就是文戏，文戏胜似武戏，拳脚碰撞之间，叶问能洞悉敌人破绽；儿女情长时，叶问看妻子是柔情、看儿子是用心，看徒弟是恩威并济。
中国传统文化会让外国人云里雾里，甚至年轻一代中国人会觉得也会佶屈聱牙，功夫片却是这样一个能天然吸引外国人和年轻人的载体。这就是《叶问3》有别于90年代香港功夫片描摹功夫之形，也是突破了21世纪初被外国人理解的用竹林等中国风景来衬托功夫之里，《叶问3》是由表及里，让观众看清了贯穿于中国精神内涵的那根线，既是咏春强调的“中线理论”，也是修齐治平的逻辑线索。这为功夫片以及更多类型片拓展了另一片展示传统文化的天地。从小被灌输法律和规则的外国人，不太好理解中国宗族祠堂和家庭的作用，而这本身也被人口往大城市集聚而冲淡，但武林不会消失，尤其是家庭这片大武林由于人口基数会更为庞大，一个公司做强做大你能吸引外资、引进先进管理和技术，一个家庭的经营，西方重视个人是没有成功先例给你依循，你只能回到传统汲取营养、获得启迪。
从这个角度来讲，《叶问3》绝对值回票价。
